Почему-то принято считать, что чем выше расположено село в Дагестане, тем ниже там уровень культуры. Многие сегодня убегают из родных аулов в города, стремясь к «высокой» культуре, хорошей жизни, достатку и благополучию. Но у каждого из нас свои представления о хорошей жизни, своя система ценностей и расстановка приоритетов.
За что я люблю родной Унцукульский район
Я, наверное, неправильный человек. Не могу быть счастлива вдали от мест, в которых родилась и выросла. Я убежала в горы от цивилизации и благ технического прогресса. И — о чудо — обнаружила, что наш район урбанизирован настолько, что практически ни в чем не уступает городу. Разве что здесь, как и прежде, бережно хранят некоторые традиции предков и чтят законы гор.
Я хочу рассказать вам о том, как сегодня живет мой родной Унцукульский район. Тот самый, который прославил Дагестан своими героями, имамами, ремесленниками, искусством и неповторимой природой. И тот самый, о котором в конце 1990-х чаще говорили «криминальный», «опасный». Где когда-то появились террористы, бандиты, коррупционеры, убийцы. И этот стереотип прочно «прилип» к истории нашего района. Но ведь одна страница с плохим поворотом в сюжете не должна портить всю книгу, от которой читатели получали удовольствие, вдохновение, силы, радость. Тем более что сегодня в жизни нашего района происходит море позитивных перемен. До идеала, конечно, далеко, но тем не менее.
За что же я так люблю свой район?
За нашу природу
Она в Унцукульском районе настолько потрясающая, что можно любоваться ею часами, днями, а то и годами (как делаю это я). В сегодняшней жизни, когда люди стали заложниками суеты, гаджетов, компьютеров и Интернета, найти свободу и обрести покой, как мне кажется, можно только в горах. Ведь не зря говорят, что горный воздух очищает не только наш организм, но и душу. Особенно если душа человека еще не полностью очерствела от безвылазного сидения перед мониторами и листания лент в соцсетях. В общем, горы – это хорошо, красиво, классно, круто. Это мое, родное.
А если вам не повезло еще побывать в Ашильтинском лесу, побегать по мягкой свежей траве, вдохнуть аромат сосен, собрать букет необыкновенных ромашек, то вы еще не знаете, что такое настоящее счастье. Не поверите, но там не бегают «лесные» с автоматами и нет захоронений боеприпасов. Люди не опасаются ездить в лес на отдых. И даже напротив – отправляются отдыхать с огромным удовольствием с детишками и взрослыми. А возвращаются оттуда с полными пакетами трав, липовых цветков, сосновых шишек, ежевики, безумного цвета загаром, зарядом позитива и бодрости.
Наши речки и водопады – отдельная история. Ущелья, скалы, горы, равнины, водохранилище, реки, леса, водопад – вот чем мы богаты. В общем, лучше один раз увидеть, чем десять раз прочитать.
За наших людей
Особенно я люблю наших аксакалов и молодежь. Первых – за доброту, за все испытания, выпавшие на их тяжелую долю, за мужество, стойкость, блеск в глазах, бережно пронесенный через года. За то, что наши старики в любое время примут и дадут совет. За их морщинки и теплый хлебушек, протянутый нежными руками.
А молодежь, я вам скажу, ничем не уступает городской в своем новаторстве и креативности. Наши парни и девушки – это просто генераторы идей: у каждого есть какое-то маленькое, но очень оригинальное и интересное дело. А если его пока нет, то точно есть идея, над реализацией которой они думают.
Хобби, приносящее удовольствие и, пусть небольшой, но достаток. Тут и Инста-магазины платков, одежды, браслетиков, подвесок, изделий из бисера, тканей, сладостей и многого другого. Тут и реальные магазины, в каждом из которых есть своя изюминка. Здесь вам сделают и профессиональный массаж, и хиджаму. Научились даже экзотические суши и роллы готовить. А макаруны и прочая выпечка тут ничем не уступает тем, что продают в Махачкале.
Учиться здесь сегодня модно. Хорошее образование – в приоритете. 23 медалиста поступают в этом году в вузы в Дагестане, Москве, Санкт-Петербурге. С безработицей тоже борются, хотя, конечно, даже с дипломами о высшем образовании некоторые вынуждены сидеть дома, работать в огородах. Но это лишь потому, что наша молодежь не покидает родные села в поисках денег, а возвращается и пытается построить свое счастье на родной земле. Многие наши земляки – лучшие студенты в вузах республики и страны. И мы, конечно, гордимся этим.
За нашу историю
Она у Унцукульского района очень богатая. Один из крупнейших аварских районов, являющийся родиной великих имамов, поэтов, писателей, революционеров, деятелей науки, культуры, медицины, сельского хозяйства, был основан в 1935 году. Родом из Гимры великие дагестанские имамы Газимагомед и Шамиль. В Кахабросо родился прославленный поэт Махмуд. Известный революционер и общественный деятель Махач Дахадаев, в честь которого названа столица Дагестана, родом из Унцукуля. Родиной известного ученого-арабиста Саида Араканского является древнейший аул Аракани. В районе находится знаменитая крепость Ахульго. Гордостью Унцукульского района является и Ирганайская ГЭС, построенная на реке Аварское Койсу. За всю свою историю наш район видел и радости, и войны, и кровопролитные бои. А кто не видел наши знаменитые унцукульские изделия с насечкой по дереву?
В этом году мы отметили 80-летний юбилей. Это немалый срок для жизни района: менялся его облик, происходило экономическое и социально-культурное развитие. Но неизменным оставалось одно – отношение людей к родной земле. Сегодня Унцукульский – один из самых динамично развивающихся районов. Вопреки всем тем, кто подрывал его имидж, сегодня наш район находится на передовой во многих сферах жизни. Построены и возводятся новые объекты социального значения: к примеру, свою работу начал новый межрайонный гемодиализный центр, есть новые детские сады, спортзалы в селах. Достраивается культурно-исторический комплекс на Ахульго, в который входят смотровая площадка, башня и музей. Достраивается рядом и красивейшая мечеть. Туристам будет на что посмотреть и где отдохнуть.
За наши традиции и обычаи
Помню, как маленькими жизнерадостными детьми мы собирались в доме нашей бабушки и слушали ее рассказы об обычаях родного села. Многие из них, увы, исчезли. Но некоторые, несмотря ни на что, чтятся сельчанами по сей день.
Одним из сохраненных трудовых обычаев является так называемый «гвай». Это сход родственников, друзей, соседей для коллективного выполнения осенних работ, к примеру, сбору и очистке кукурузы от зерен. Раньше «гвай» проходил очень весело: с песнями, танцами, огромным количеством национальных блюд, шутками, разговорами. Сегодня, конечно, тут никто не танцует. Но «гвай» все так же сплачивает людей. Именно с таких душевных встреч и сходок начиналась дружба между людьми. Юноши и девушки ценили друг в друге человеческие качества, учились относиться ко всему по-доброму.
Собирались раньше унцукульцы и для сбора такого ценного продукта, как черная хурма. Работа эта тоже не из легких: собирать мелкую хурму приходилось в холодное время года. Сбивать крепко приросший фрукт с веток и собирать плоды с земли быстрее и веселее также помогали шутки, танцы, песни. На этом мероприятии был даже такой весьма интересный обычай: во время сбора хурмы к родственникам жениха приходили родственники невесты и приносили с собой еду работающим. Это сближало, объединяло их вокруг общей работы, делало тяжелую трудовую жизнь интереснее и разнообразнее. Также проходили и «мероприятия» по разбиванию и вычищению абрикосовых косточек.
Некоторые обычаи сватовства и свадеб во многом сохранились и в наши дни. К примеру, жених и невеста не имели права общаться, а иногда знакомились друг с другом в день свадьбы. Вы не поверите, но есть такие случаи и в наши дни. Возможно, для кого-то подобное дикость, но, как говорят люди старшего возраста, в этом была и есть определенная мудрость. Доказательством чему служит и то, что пары практически не распадались. «Чемодан» невесте, конечно, уже не приносят. Но калым никто не отменял: подарки, деньги. Свадьбы сегодня проводят без музыки, песен и танцев в форме мавлидов или тихих, скромных посиделок.
Еще одним сохраненным является обычай укладывать ребенка в «кини» (люльку). «Кини» выбирает мать молодой невестки. Ребенка укладывают под пение «зикра», каждая мать напевает по-своему. А я включала «зикр» в телефоне. Ведь прогресс не мог не ворваться и в дело укладывания малышей в «кини».
P.S. Писать о своем районе я могла бы еще очень долго, если бы не мои опасения наскучить читателю… А так хочу просто сказать, что счастье не в карьере, сделанной в городе, не в жизни среди модных и современных людей. Быть таким можно и в своей среде, поскольку самым модным и крутым лично для меня является человек культурный, образованный и очень хорошо воспитанный. И да, счастье – это каждое утро ходить по узким тропинкам в селе под пение птиц, а не под шум городских дорог. Это пусть маленький, но собственный огородик, сад, палисадник, небольшая ферма с одной или двумя коровами. Зато всё экологически чистое, свое. Это чистейший горный воздух и прозрачная родниковая вода. Счастье – просто жить там, где ты родился.
Асият Магомедова
